En el periodo medio y tardío Qianlong de la dinastía Qing, la anexión de tierras era grave, los impuestos elevados, los funcionarios corruptos, los desastres y hambrunas eran frecuentes, y se acumulaba el descontento civil. Qianlong necesitaba desviar la atención y disuadir una posible rebelión. A través de rumores de "demonios que llaman al alma" y arrestos a gran escala, la corte imperial creó un ambiente de "todos están en peligro". La gente pasó de estar insatisfecha con la opresión económica de la corte imperial al miedo a que "demonios se cortaran las trenzas", e incluso se vigiló y delató entre sí (similar al sistema de fomentar la denuncia). Esto era más insidioso que la represión directa, y la gente echaba su miedo a los "demonios externos" en lugar de a la corte en sí. Durante este periodo, en el apogeo de la prisión literaria de Qianlong (más de 130 casos), el caso de la invocación del alma coincidió con la prohibición de los libros, y muchos funcionarios locales fueron condenados dos veces por "ocultar libros al revés" o por manejar de manera ineficaz los libros de invocación del alma, y el sistema burocrático también estaba envuelto en terror. Qianlong utilizó este caso para fortalecer el poder imperial, rectificar a los burócratas y crear miedo para mantener la estabilidad. A corto plazo, suprimió efectivamente el descontento público, pero también expuso el absurdo y la crueldad del gobierno autocrático. La historia siempre es similar, crear miedo y desviar contradicciones es un medio muy eficaz, si te barrejas con muchas cosas peligrosas a tu alrededor cada día, parece que "forasteros" vienen a hacerlo, o hay gente mala a tu alrededor esperando a que lo denuncies, entonces estás en el juego.